Хан Чжон Сун до сих пор ясно помнит тот момент, когда его похитили вместе с сестрой.
Это был прекрасный осенний день 1984 года, и Хан, которому тогда было восемь лет, наслаждался долгожданной поездкой в город со своим обычно всегда занятым отцом.
Но отцу Хана еще предстояло выполнить несколько поручений, и он решил, что самым быстрым и безопасным решением будет оставить детей на несколько минут с офицером в полицейском участке.
Никто не знал, что этот полицейский разлучит семью.
«Автобус остановился перед полицейским участком, и мы были вынуждены сесть в автобус», — вспоминает Хан более 30 лет спустя. «Полицейский обменялся неизвестными знаками с людьми, которые вышли из автобуса.
Мы понятия не имели, куда нас везут.
— Папа велел нам ждать здесь! Папа уже идет! — Мы плакали и рыдали.
«Они начали избивать нас, говоря, что мы слишком шумим.»
Автобус вез их в Хюнгье Бокдживон, частное учреждение, которое официально считалось социальным центром.
Но на самом деле, утверждают те, кто выжил, это был жестокий центр содержания под стражей, который удерживал тысячи людей против их воли — некоторые в течение многих лет подряд.
Согласно свидетельским показаниям, подтвержденным собранными на месте доказательствами, задержанные утверждают, что их использовали для рабского труда на строительных площадках, фермах и фабриках в 1970-х и 80-х гг. Они также подвергались пыткам и изнасилованиям, в результате чего сотни людей умерли в нечеловеческих условиях.
Объект Хюнгье Бокдживон сравнивают с концентрационным лагерем, но его история не слишком известна, и никто — по сей день — не был привлечен к ответственности за зверства, которые произошли в его стенах.
Для Хана и его сестры их приезд сюда стал началом кошмара, который продлится три с половиной года и навсегда изменит ход их жизни.
«Проекты Социального Очищения»
В 1980-х годах Южная Корея переживала экономический бум. Она достигла невероятного экономического роста, преодолев шрамы Корейской войны 1950-х годов.
Вся страна была в лихорадке перед Азиатскими играми 1986 года и Олимпиадой 1988 года в Сеуле, и правительство начало стимулировать усилия по «ребрендингу» страны.
Но за так называемым «чудом на реке Хан» скрывалась жестокая и мрачная реальность.
В апреле 1981 года в кабинет тогдашнего премьер-министра Нам Дак У пришло письмо. Письмо, написанное от руки президентом Чон Ду Хваном, бывшим генералом, захватившим власть в результате военного переворота годом ранее, предписывало властям «пресечь попрошайничество и принять меры по защите от бродяг».
В соответствии с указом, разрешающим произвольное задержание бродяг, были созданы центры социального обеспечения, и в таких крупных городах, как Пусан, стали появляться автобусы с надписью «транспортное средство для бродяг».
Эти центры социального обеспечения, в основном частные учреждения, получали субсидии от правительства в зависимости от количества людей, о которых они заботились. Между тем, говорят, что полиция получала денежные вознаграждения за «очищение» улиц, отправляя людей в эти центры.
В 1980-х годах Южная Корея переживала экономический бум. Но за так называемым «чудом на реке Хан» скрывалась жестокая и мрачная реальность
Как утверждается, в рамках «проектов социальной очистки» в центры были доставлены бездомные, инвалиды, некоторые дети-сироты и даже обычные граждане, которые просто не смогли предъявить свои удостоверения личности, когда их просили об этом.
Хюнгье Бокдживон был одним из самых больших центров социального обеспечения, недалеко от жилого района в юго-восточном портовом городе Пусан. Хозяин, Пак Ин Гуен, часто рассказывал, что его заведение существует для того, чтобы кормить, одевать и обучать бродяг.
По документам, каждый из людей, прибывших в эти центры, должен был содержаться внутри только в течение года, проходить подготовку и затем возвращаться в общество.
Но в реальности для многих следующий раз они снова увидят своих друзей и семью только в 1987 году, когда центры были вынуждены закрыться после того, как более 30 сбежавших заключенных рассказали о том, что на самом деле происходит за их стенами.
«Тюремная жизнь»
Чой Сын У, еще одному выжившему Хюнгье Бокдживон, было 13 лет, когда его забрали с улиц по пути домой из школы.
«Полицейский попросил меня остановиться и начал обыскивать мою сумку», — рассказал он Би-Би-Си. -Там было полбуханки хлеба, остатки моего обеда, который мне дали в школе.
Он спросил, откуда я украл хлеб. Он пытал меня, обжигая мои гениталии зажигалкой. Он продолжал избивать меня, говоря, что не отпустит, пока я не признаюсь в «преступлении». Я просто хотел вернуться домой и я солгал. «— Я украл его, я его украл. Пожалуйста, отпустите меня...»»
Примерно через 10 минут после того, как его заставили признаться в преступлении, которого он не совершал, прибыл грузовик-рефрижератор, и его заставили войти внутрь. Чой говорит, что это было началом его «тюремной жизни».
Он провел почти пять лет в Хюнгье Бокдживон, за это время он видел — и испытал — жестокое сексуальное и физическое насилие.
Чтобы сохранить контроль над заключенными, говорит он, центр был организован как армия. Чой был помещен во взвод, под командование другого заключенного, который выслужился до командира взвода, получил полномочия «обучать других» и молчаливо разрешал использовать физическую силу.
«Командир взвода и еще несколько парней сняли с меня всю одежду и вылили на меня ведро холодной воды. Пока я пытался заснуть, дрожа всем телом, командир взвода снова пришел и изнасиловал меня. Он проделывал это со мной три ночи подряд, пока меня не перевели в другой взвод.»
Чою понадобилась всего неделя, чтобы понять, что «здесь убивают людей».
«Я видел парня в белом халате, который тащил заключенного по полу», — говорит он. -Он казался мертвым. У него все тело было в крови. Его глаза закатились назад. Парню в белом халате было все равно, и он просто продолжал тащить мужчину куда-то. Несколько дней спустя после этого один парень оказал некоторое сопротивление, задав командиру взвода несколько запретных вопросов вроде «Почему мы здесь заперты? Почему с нами так обращаются?» Пришли четыре человека и завернули его в одеяло. Они пинали его ногами по всему телу, пока он не упал в обморок, с пеной у рта. Люди вынесли его оттуда завернутым. Он так и не вернулся в центр. Я знал, что он умер.»
«Я знал, что если мне не удастся бежать, то меня забьют до смерти»
Когда он прибыл сюда, он был самым молодым в своем взводе, и ему обычно давали ручную работу, например, складывать конверты или делать зубочистки.
Он описывает это место как «ад».
«Единственное, что мне выдали в этом центре, — это набор синих тренировочных костюмов, резиновые туфли и один комплект нейлонового нижнего белья. Мне редко удавалось принять душ. Все мое тело было покрыто вшами. Мы ели тухлую рыбу и вонючий ячменный рис каждый день, буквально каждый день. Почти все заключенные страдали от недоедания. По четыре человека спали «валетиком» на маленькой кровати. Изнасилования происходили каждую ночь в углу общежития.»
Некоторые люди мечтали о побеге, говорит он, добавляя, что некоторые даже пытались убежать, но было почти невозможно пройти мимо охранников и перебраться через забор высотой в 7 м.
«Я знал, что если мне не удастся бежать, то меня забьют до смерти», — сказал Хан. Система взаимного контроля сделала побег еще более трудным. Хан говорит, что иногда массовый побег планировался тайно, но всегда были осведомители.
Профессор Пак Сук Ген из Университета Кюнг Хи, который принимал участие в недавнем расследовании того, что произошло в Хюнгье Бокдживоне, указал на правило, согласно которому руководители отбирали командиров взводов и предоставляли им привилегии, помогающие поддерживать всю систему содержания под стражей.
— Командир взвода, с которым я познакомился, сказал, что у него были смешанные чувства по поводу того, что произошло в прошлом. Он сказал, что считает себя ублюдком, но сделал это, чтобы выжить. Если кто-то сбежал, командир взвода должен был быть наказан вместо него.
Некоторые родители пытались вернуть своих детей обратно. Семья Чоя повсюду искала своего любимого сына.
Чой говорит, что его семья пыталась подать заявление о пропаже без вести для него и его брата, который также был доставлен в центр, но полиция просто проигнорировала их.
К середине 1980-х годов в Пусане начали распространяться слухи о том, что людей забивают до смерти в так называемом центре социального обеспечения.
Уверенный, что его дети были похищены и пойманы в ловушку на объекте, отец Чоя постучал в двери Хюнгье Бокдживона. Его протест заставил руководителей центра освободить братьев в 1986 году.
Через год Пак Ин Гуен, который управлял Хюнгье Бокдживон, был арестован. Центр был вынужден закрыться.
Однако жизнь после освобождения была нелегкой.
Чой говорит, что его жизнь была похожа на жизнь «зверя». Его брат покончил с собой в 2009 году.
-Я все еще был бродягой в глазах общества. Я мог жить только жизнью бродяги, зверя. Никто не протягивал нам руки. Мы были заклеймлены государством, и народ этому верил. Всякий раз, когда я говорил, что был в Хюнгье Бокдживоне, люди боялись меня.
Тем временем Хэн потерял связь с сестрой и отцом, которые тоже оказались в центре. В конце концов, в 2007 году он обнаружил, что они проходят лечение в больнице из-за психической травмы, нанесенной им в течение проведенных ими там лет.
В ожидании правосудия
В докладе, направленном в центр тогдашней оппозиционной партией, опубликованном в 1987 году, было установлено, что более 500 заключенных умерли в результате бесчеловечного обращения в течение 12 лет, в течение которых действовал Хюнгье Бокдживон.
Но никто никогда не был привлечен к ответственности за их смерть, а также за предполагаемые нарушения прав человека, которые имели место.
В итоге Пак был приговорен к двум с половиной годам лишения свободы только за хищение государственных субсидий. Он умер от естественных причин в 2016 году.
Два года спустя прокурор, возглавлявший первоначальное расследование по делу Хюнгье Бокдживона, признался ,что « имело место внешнее давление со стороны военного правительства с целью остановить расследование... и требование не слишком сурового приговора для Пака».
В том же году тогдашний генеральный прокурор Мун Му Иль официально извинился за первоначальные неудачи и попросил Верховный суд пересмотреть решение в отношении Пака, признав, что «никакого надлежащего расследования не проводилось».
Хан никогда не терял надежды на надлежащее расследование: он протестовал перед Национальным собранием Южной Кореи с 2012 года, требуя проведения государственного расследования в отношении Хюнгье Бокдживона. Чой присоединился к нему в 2013 году. Ранее в этом месяце Чой устроил акцию протеста на крыше, а позже был доставлен в больницу. Он все еще регулярно посещает сеансы психотерапии.
Однако есть некоторая надежда: новый отчет городского правительства Пусана, который был предоставлен журналистам Би-Би-Си, ясно показывает, что Хюнгье Бокдживон не был центром социального обеспечения, которым он являлся на бумаге.
Каждый из 149 бывших заключенных , включая «командира взвода», принявших участие в опросе, сказал, что их удерживали силой. Треть из них имеют инвалидность, а более половины не смогли получить должного образования.
Авторы отчета, говорит проф Пак, также считают, что «в офисе Пак Ин Гуена была скрытая комната для пыток».
В отчете также показано, что центр Пака извлек выгоду из систематической политики сегрегации, поддерживаемой администрацией Чон Ду Хвана в 1980-х годах.
Теперь есть признаки того, что те, кто заперт в Хюнгье Бокдживон, могут, наконец, добиться правосудия, которого они так долго ждали: 20 мая южнокорейская Национальная Ассамблея приняла законопроект, предписывающий снова рассмотреть обвинения.
На следующий день президент Мун Чжэ Ин, который принимал участие в расследовании в 1987 году в качестве члена Ассоциации адвокатов Пусана, сказал, что он «всегда сожалеет о том, что не смог должным образом раскрыть правду в то время», приказав провести новое расследование.
Это дало Хану проблеск надежды. Он даже прекратил свой протест перед Национальной Ассамблеей.
— Я всегда сомневался в себе. Неужели я действительно сделал что-то нехорошее, чтобы меня отправили в это адское учреждение? Если так, то неужели это было что-то настолько ужасное, что надо было за это сломать всю мою жизнь?
Я не думаю, что смогу простить правительству и людям, связанным с ним, за то, что они позволили этому случиться. Однако если им удастся раскрыть, что же на самом деле произошло в этом учреждении, и принести официальные извинения пострадавшим, я постараюсь простить. Я попробую.
Мое единственное желание — чтобы моя семья воссоединилась, как в прошлом, когда я был восьмилетним мальчиком, который просто любил играть с папой и сестрой.